ПОСТПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ САРМАТСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ЗАПАДНОГО КАЗАХСТАНА (на примере могильника Кайынбулак II)
DOI:
https://doi.org/10.52967/akz2020.3.9.50.59Ключевые слова:
археология, Западный Казахстан, сарматы, погребальный обряд, постпогребальные ритуалыАннотация
Целью статьи является публикация и анализ археологических материалов сарматского могильника Кайынбулак II со следами постпогребальных ритуалов. В погребении 3 были произведены манипуляции с останками погребенного. Это не было ограбление (наконечники стрел, акинак и сосуды находились in situ). Отмечается избирательность и аккуратность в нарушении скелета. Нарушена только левая часть грудной клетки (место расположения сердца), отчленен и отложен в сторону череп. Плечевая кость была вынута, однако потом положена обратно, правда с разворотом на 1800. В погребении 4 деревянное перекрытие над погребением было частично снято, а потом положено обратно. Под ним находились кости животных в виде типичных «кухонных остатков» (разрозненные и раздробленные). Находились они в слое серой супеси, которая покрывала погребенного. Это говорит о том, что кости животных были помещены в погребение уже после того, как оно было заполнено грунтом. Таким образом, вероятным выглядит предположение, что кости являются результатом поминальных ритуалов. После проведения поминальной трапезы часть перекрытия над погребением 4 была разобрана, а кости сброшены в погребение. Возможно, таким образом погребенный становился символическим участником поминальной трапезы. В обоих случаях ритуалы проводились через значительный промежуток времени (останки прошли стадию скелетирования, а погребения частично заполнились грунтом). Вероятно, общей курганной насыпи в то время еще не существовало, и участники ритуала точно определяли место погребения. При этом они знали расположение погребенных, то есть были и участниками захоронения.
Библиографические ссылки
Jumabekova, G. S., Bazarbayeva, G. A. 2019. In: Margulanovskiye chteniya – 2019 (Margulan readings – 2019). Nur-Sultan: L.N. Gumilyov Eurasian National University, 260–270 (in Russian).
Ochir-Goryayeva, M. A. 2016. In: Drevniye nekropoli i poseleniya: postpogrebalnyye ritualy, simvolicheskiye zakhoroneniya i ogrableniya (Ancient necropolises and settlements: post-burial rituals, symbolic burials and robberies). Saint Petersburg: Institute for the History of Material Culture of the Russian Academy of Sciences, 113–128 (in Russian).
Semonov, Vl. A., Kilunovskaya, M. Ye. 2016. In: Drevniye nekropoli i poseleniya: postpogrebalnyye ritualy, simvolicheskiye zakhoroneniya i ogrableniya (Ancient necropolises and settlements: post-burial rituals, symbolic burials and robberies). Saint Petersburg: Institute for the History of Material Culture of the Russian Academy of Sciences, 15–36 (in Russian).
Yatsenko, S. A., Kilunovskaya, M. Ye. 2016. In: Drevniye nekropoli i poseleniya: postpogrebalnyye ritualy, simvolicheskiye zakhoroneniya i ogrableniya (Ancient necropolises and settlements: post-burial rituals, symbolic burials and robberies). Saint Petersburg: Institute for the History of Material Culture of the Russian Academy of Sciences, 7–14 (in Russian).
![](https://www.archeokz.com/public/journals/1/article_148_cover_ru_RU.jpg)
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2020 Арман Ауганович Бисембаев, Алексей Иванович Хаванский
![Лицензия Creative Commons](http://i.creativecommons.org/l/by-nc/4.0/88x31.png)
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.